La mezcla de lobos y perros domésticos supuso la modificación genética Se trata de un estudio biológico de la Universidad de Calgary (Canadá) La coloración oscura ayudará a la supervivencia del lobo ante el cambio climático El calentamiento global provoca que se vaya reduciendo la zona ártica El gen responsable del color oscuro del pelaje está presente en lobos y perros
RTVE.ES MADRID 05.02.2009 Un estudio biológico de la Universidad de Calgary (Canadá) ha determinado que la aparición de lobos de color negro es el resultado directo de la cría humana de perros como mascotas y bestias de carga publicado por la revista Science que recoge EurekAlert. "Aunque ocurrió de forma accidental, los lobos negros son el primer ejemplo de que esta especie está modificada genéticamente por el hombre", afirma el profesor Marco Musiani.
Además, el estudio también concluye que esta coloración oscura puede ayudar a la supervivencia de esta especie si su hábitat se ve afectado por el cambio climático.
Según el profesor de la Facultad de Diseño Ambiental, un experto en lobos de prestigio internacional, "la domesticación de perros llevó a tornar el pelaje de los lobos al color oscuro, lo que ha demostrado ser un rasgo valioso para la población lobuna a medida que el hábitat ártico va encogiendo".
El biólogo añade que esto ha puesto de manifiesto un "hallazgo inesperado" al determinarse que la acción humana puede ayudar a enriquecer la diversidad genética de las poblaciones de animales salvajes.
Análisis de los lobos grises
El estudio se basa en el análisis genético de las poblaciones de lobos grises de América del Norte y Europa y localizaron el gen responsable de color oscuro del pelaje de los lobos y de los perros domésticos. Concluyeron que este rasgo se transmitió a la población de lobos grises, así como a los coyotes, en el apareamiento de especies salvajes y domésticas de cánidos.
Según esta investigación, esta modificación genética pudo ocurrir en fechas tan recientes como cuando llegaron a América del Norte los perros domésticos europeos o en fechas tan remotas en el tiempo como cuando hace 14.000 años los humanos emigraron a América del Norte a través del Estrecho de Bering.
Hasta ahora se atribuía a la adaptación y la selección natural la relación entre el color del pelaje del lobo y su hábitat -los lobos blancos son más comunes en la tundra ártica-, pero el estudio determina que puede ser un primer ejemplo de una modificación genética provocada por el hombre.
Musiani, que ha estudiado durante mucho tiempo a los lobos del Ártico, ha confesado que siempre se había mostrado sorprendido por la existencia de lobos blancos y lobos negros en la zona, pero no de lobos grises. En su opinión, su estudio biológico proporciona una explicación a esto: "Las poblaciones de lobos se adaptan rápidamente a las condiciones de menos nieve aprovechando esta modificación genética impulsada por el hombre".
El científico también ha destacado las ventajas de esta modificación genética ante el cambio climático, aunque ha reconocido que es "un poco irónico" que un rasgo que fue creado por el hombre pueda ahora resultar beneficioso para los lobos ante un calentamiento global que ha sido, igualmente, provocado por el ser humano.
Hoy hablaremos, a través del genial Konrad Lorenz, de un tema apasionante y siempre lleno de nuevos descubrimientos acerca del animal que se ha dado a llamar "el mejor amigo del hombre", tan conocido y sin embargo aun con cosas por descubrir. Cuando el hombre encontró al perro es un libro recomendado para todos los amantes de los perros e indispensable para los dueños que podrán comprender mejor las formas de conducta de nuestro amigo canino. Y también os invito a quienes amáis a los perros a conocer mejor a través de ellos, sobre su origen: el lobo. Que sepamos que todas las pautas del comportamiento del perro, de unión de grupo, de fidelidad, están en los genes de su antepasado.
Cómo ocurrió o pudo ocurrir
Una niña adopta y cría un cachorro de chacal abandonado. Cazadores humanos arrojaban restos de su cacería a los chacales. Se sentían protegidos por los chacales por su carácter guardián (aullar ante la presencia de extraños) Una vez establecido el anterior vínculo, chacales y hombres colaboran juntos en sus cacerías.
chacal-hombre: sumisión
lobo-hombre: compañero, idea de grupo
"La dependencia de un perro respecto su amo consiste en la fidelidad que une al perro salvaje con la figura del jefe de la grey, así como el afecto personal que se establece entre los miembros de una misma comunidad. Esta raíz es más fuerte en la totalidad de los perros con ascendencia lupina que en los descendientes del chacal pues en la vida del lobo la cohesión de la manada tiene bastante más importancia.
Si se coge un cachorro perteneciente a una especie canina no domesticada y se lo cría en el seno de una familia humana como un perro de casa, se podrá comprobar perfectamente que el apego infantil del animal salvaje corresponde con toda exactitud a aquellos vínculos sociales que la mayor parte de nuestros perros domésticos conserva durante toda su vida respecto a sus amos. En los perros lupinos, el período en que el animal coge afecto a un determinado amo para toda la vida viene a caer en el quinto mes".
Usos y costumbres caninos
Konrad Lorenz nos explica, con un claro ejemplo, un encuentro entre perros que se consideran mutuamente extraños- Cuando los perros se huelen los genitales, es un "ofrecimiento voluntario de la región anal, es expresión de confianza en sí mismo y de seguridad. Con sólo que ésta se encoja un poco, el rabo vuelve a cubrirlo. Así pues, en la postura del rabo se puede leer con toda precisión el estado de ánimo que, en un momento dado domina al perro. El valor y el dominio de la situación se manifiesta tan sólo en dos puntos de la cabeza: en las orejas y en el ángulo de la boca. Si las orejas se mantienen erguidas, un poco tiradas hacia adelante y la boca apunta de forma marcada asimismo hacia adelante, el perro no siente miedo y puede atacar en cualquier momento. Todo indicio de miedo se manifiesta en movimientos de la boca y de las orejas como si, en estas partes, la fuerza invisible de la tendencia a la huida tirara hacia atrás del animal".
El "rostro de la cortesía", esta actitud se diferencia de la de la sumisión sólo en un pequeño cambio en la postura de las orejas y de la boca: aquellas siguen caídas hacia atrás,pero no en actitud llorosa, sino marcadamente vuelta hacia arriba, con lo que, a los ojos del contemplador humano, da origen a una expresión parecida a la sonrisa. Si esta actitud evidencia un deseo de jugar, la boca se abre ligeramente, de forma que puede verse la lengua y se acentúa la expresión sonriente de la boca, cuyas comisuras se estiran.
"Dentro de la misma especie y para los animales adultos que pertenecen a la misma comunidad, un cachorro, esto es un individuo que no haya cumplido los seis meses más o menos, es absolutamente intocable.
La actitud de sumisión-echarse al suelo panza arriba y mearse- sólo es necesaria en el primer encuentro y evidentemente su principal objeto es decir al perro adulto que se halla frente a una criatura. La relación de estatura entre el adulto y el joven no desempeña función alguna. Los machos de razas corpulentas no tienen por lo común reparo alguno en considerar rivales a otros de estatura mucho menor aunque tal actitud vista desde nuestra actitud humana resulta decididamente anticaballerosa.
Un escena divertida, incluso conmovedora se puede provocar con sólo echar un perro más bien adusto y con marcada tendencia a adoptar la actitud marcial para que juegue con una manada de perros pequeños".
Otra reseña muy curiosa e interesante sobre comportamiento animal:
"La mencionada actitud pacifica del perro en el interior del hogar va dirigida únicamente a la posible presa, en modo alguno a los individuos de la misma especie. Nos encontramos con una forma de inhibición. Así por ejemplo, del cernícalo y de otras aves rapaces se sabe que en la proximidad de sus nidos no se dedican en absoluto a la caza. Se han encontrado nidos de paloma torcaz con polluelos cerca del de una pareja de cernícalos y hay testimonios fidedignos de que tambien los corzos crecen muy cerca de las guaridas de los lobos sin ser molestados por éstos. Yo creo que se trata siempre de esa ley ancestral de paz en el hogar que lleva a nuestros perros a doptar una actitud decididamente pacifica ante los distintos animales que viven en casa".
"Yo sólo conozco aunténtica amistad entre el ser humano y el animal pero difícilmente entre individuos pertenecientes a distintos grupos zoológicos. Por eso hablo de paz hogareña y no de amistad entre animales. Esto se debe, en gran parte a "dificultades lingüísticas", así como el gato no comprende de forma innata ni siquiera los movimientos expresivos más llamativos y acusados con que el perro manifiesta su ira, el perro tampoco comprende los del gato,por lo tanto, mucho menos comprenderán uno y otro los sutiles matices de la amistad que pueden llegar a sentir".
La muerte de ese fiel y querido amigo que es el perro y su posterior sustitución por otro can, hace a Konrad Lorenz sentirse algo culpable y siente que el perro es verdaderamente más fiel que el hombre. "Por razones de orden natural, el hombre no puede ser fiel a un solo perro, pero sí puede serlo a su descendencia. En la ausencia misma de la naturaleza radica la razón de por qué esta infidelidad es más importante que aquella otra a un solo individuo. Cuando mi perra Stasi me sigue pegada a los talones por silenciosos senderos a través de los prados, por carreteras polvorientas o por las calles de la ciudad con todos los sentidos atentos para no perderme, ella es todos los perros que han caminado pegados a los talones de su amo, desde el día en que el primer chacal dorado comenzó a hacerlo: ¡una suma incalculable de amor y fidelidad!"
Una de las teorías más difundidas fue la enunciada por el etólogo austríaco Konrad Lorenz (1903-1989), Premio Nobel de Medicina y Fisiología en 1973, quien sostenía que la mayoría de las razas caninas descendían del chacal dorado (Canis aureus) mientras que sólo algunas de ellas descendían del lobo (Canis lupus). Esta teoría estaría sustentada por dos hechos concretos. Uno de ellos es que tanto el chacal como el lobo presentan el mismo número de cromosomas (material genético) que el perro, que por apareamiento se pueden obtener híbridos fértiles y que esta interfecundidad entre especies permitiría explicar la variedad de las razas actuales. Otro de los hechos es el notable parecido físico del chacal con algunas razas de perros, su facilidad para coexistir con el hombre y su tendencia a ladrar ante determinadas circunstancias. Sin embargo, esta teoría ha sido refutada debido a que las evidencias son insuficientes y, sobre todo, a que estudios anatómicos y de comportamiento social realizados en chacales indican que son muy diferentes de los lobos y de los perros.
La teoría más aceptada en la actualidad entre la mayoría de los científicos considera al lobo como al único antecesor salvaje del perro. Más aún, algunos científicos sostienen que el perro no es una especie diferente del lobo sino una subespecie. Por este motivo, en algunas publicaciones científicas ya no aparece el perro con su denominación usual de Canis familiaris, sino como Canis lupus familiaris, afirmando que el perro tal como lo conocemos en la actualidad no es otra cosa que un lobo doméstico.
Cada dueño de un perro sabe que éstos pueden ser muy sensibles a las personas, cumpliendo rápidamente sus órdenes, expresando su simpatía de modo visible e incluso pareciendo anticiparse a las intenciones de sus propietarios. Las investigaciones anteriores han sugerido que durante los aproximadamente 14.000 años que los perros han convivido estrechamente con los humanos, han experimentado adaptaciones genéticas que los han ido sintonizando con la mentalidad humana mucho más que cualquier otro animal. Pero una nueva investigación revela que los lobos que son criados por personas son tan buenos como los perros para entender las señales humanas de comunicación.
(NC&T) Varios estudios han comparado las habilidades de los perros con las de sus parientes salvajes que dejaron en el bosque, los lobos. En uno de estos estudios se encontró que los lobos criados en cautividad no podían entender las clases de señales que resultan muy simples para los perros, como seguir la dirección del dedo de una persona que apunta a comida oculta. En otro estudio se encontró que mientras los cachorros de perro normalmente podían encontrar la comida, los cachorros de lobo casi nunca pudieron.
Clive Wynne, Monique Udell y Nicole Dorey, todos de la Universidad de Florida, decidieron reexaminar la cuestión de las habilidades especiales de los perros comparados con los lobos. Fueron incitados a investigar por los gerentes del Wolf Park (Parque del Lobo), una instalación no lucrativa de investigación y educación establecida en 1972 en Battle Ground, Indiana. La experiencia del personal del parque con 18 lobos cautivos les dejó la impresión de que estos animales entendían muy bien a las personas.
En los nuevos experimentos preparados por los investigadores, participaron, además de los lobos, perros domésticos de Gainesville, así como perros callejeros de un refugio canino. Si los perros estuvieran mejor preparados para comprender a los humanos por la selección genética durante los miles de años en nuestra compañía, los perros callejeros en teoría debían comportarse tan bien como los domésticos.
El resultado: Sólo los lobos domesticados de ese parque y los perros domésticos pudieron pasar con éxito la prueba que exigía una cierta compenetración con los humanos, e incluso bastantes lobos fueron mejores que los perros.
El hecho de que los perros callejeros no pudieran responder a las señales humanas demuestra la importancia del refuerzo positivo en las etapas tempranas de la vida.
Vivir en un ambiente hostil o restrictivo en el que el refuerzo para la iniciativa es raro o está ausente, crea malos aprendices, que, como estos perros abandonados, pueden reaccionar a cada estímulo pero no tienen mucha capacidad para aprender cosas nuevas por sí mismos.
Según Wynne, los resultados de los estudios anteriores pudieron quedar distorsionados por las condiciones experimentales, como las cercas que separaban a los verificadores humanos y los lobos. Otro factor distorsionador fue que los perros eran puestos a prueba en el interior de las instalaciones, mientras que a los lobos siempre se les probó en el exterior.
A modo de verificación, el grupo de la Universidad de Florida probó a los perros en interiores y al aire libre, y sólo los perros en los interiores respondían bien, posiblemente porque estaban menos distraídos.
Los investigadores no afirman que la conducta de lobos y perros sea igual, sino que, si se les da la oportunidad, los primeros pueden alcanzar un grado de compenetración con los humanos tan bueno como el de los perros domésticos.
"Tantos gestos familiares tantas mímicas expresivas que hemos recogido de nuestros perros domésticos aparecen en la faz de los lobeznos.
Una vez más comprobamos , según han testificado incontrovertiblemente los científicos, que todos los perros descienden del lobo.
La dulzura, la nobleza, la fidelidad del perro estaban inscritas ya en los genes de su antepasado el lobo"
Durante miles de años, el hombre y el lobo han competido por las especies presa. El cánido contribuyó a la extinción del temible tigre diente de sable, que como él, predaba sobre grandes animales, y a continuación absorbió su nicho ecológico, aunque el Homo Sapiens tuvo menos éxito en la extinción del lobo, que cuenta con la ventaja de ser un cazador social. Cuando no se puede destruir a un enemigo, una alternativa muy inteligente es aliarse con él; así hace aproximadamente 10.000 años y varias veces en diferentes lugares, el hombre domesticó al lobo y lo convirtió en su mejor amigo.
La opinión de que las semejanzas que se observan entre el perro y el hombre no se deben al hecho de la dependencia manifiesta que tiene el perro con respecto a los humanos, sino que están motivadas por las adaptaciones paralelas que ambas especies establecieron cuando eran cazadoras y acomodaron su comportamiento a zonas similares, ecológicamente hablando.
Existen impresionantes analogías que presentan el lobo y el actual hombre cazador y recolector. Se trata de animales sociales cuyas unidades vitales son relativamente pequeñas en número. Ambos son inteligentes, claramente más inteligentes que las presas de las que viven. Ambos son capaces de realizar esfuerzos físicos extremos, y lo que es más importante, sostener ese esfuerzo físico en un nivel relativamente alto. Ambos explotan terrenos abiertos y bosques claros. Las dos especies tienen aproximadamente el mismo peso corporal y son virtualmente inmunes a la depredación.
La estructura demográfica de las manadas de lobos muestra unas características que se ajustan perfectamente a las que presentaban las bandas de los primeros humanos. Tanto en unos como en otros existe un óptimo en el tamaño del grupo que está en estrecha relación con la disponibilidad de alimento. En ambas especies existen tendencias a la regulación de los nacimientos, por la rivalidad de las hembras en los lobos, y a través de tabúes contraceptivos o incluso infanticidios en los humanos.
Los lobos y la mayoría de los grupos humanos tienen un líder encargado de tomar las decisiones y algunas formas de jerarquía de dominio u orden de rango. Tanto los niños como los lobeznos disfrutan de mucha libertad y son tratados generalmente con indulgencia por sus mayores. Las dos especies comparten el alimento y ejecutan muchos rituales de control dentro del bando; otros ritos poseen la función de mantener unido al grupo y de establecer, conservar y reforzar las alianzas y lazos de parentesco.
Tanto en las manadas de lobos como en las tribus humanas existe el comportamiento de xenofobia, es decir, el rechazo hacia los extraños, e incluso el ataque de un grupo a individuos no familiares. Dentro de la manada o tribu son los rituales los que permiten regular las distancias sociales entre todos sus miembros. Los rituales cohesionantes o ceremonias incluyen cantos comunales, expresiones de sumisión en grupo y comportamiento de deferencia hacia el líder, a lo que éste puede responder haciendo ostentación de su status. La individualidad sumerge en elgrupo y éste reacciona como un único organismo social con una “mente colectiva”. En los lobos, el aullido y las expresiones de saludo o sumisión activa con movimientos de cola y lameteos en la cara que se producen especialmente antes de que la manada salga de caza tienen el mismo significado que las elaboradas danzas tribales que ejecutan los pueblos cazadores recolectores antes de que una partida realice la actividad cinegética. Ambos rituales disponen a todo el grupo a funcionar como una unidad muy eficiente bajo la dirección del líder.
No podemos encontrar ninguna especie que ocupe un nicho idéntico al de los primeros homínidos, pero lo cierto es que el lobo holártico puede haber evolucionado en una dirección suficientemente similar a la de los homínidos del Plioceno como para que el estudio de su organización social pueda ayudar al desarrollo de modelos de comportamiento de nuestros primeros antepasados.
Yo, por mi parte, estoy convencido de que el intelecto, los intereses, las bases de nuestra vida social y las emociones del Homo Sapiens son productos de nuestra primera forma de vida cazadora. En consecuencia un estudio de nuestro pasado puede aclarar muchos aspectos de nuestra propia naturaleza y ayudar a comprender no sólo lo que hemos sido, sino también lo que ahora somos, y quizá a dónde vamos a llegar en el futuro; y el lobo y otros cazadores sociales nos auxilian en la tarea de entender algunos aspectos de nuestro propio pasado.
La época del apareamiento en Norteamérica suele tener lugar a principios del invierno., y en España en en febrero y marzo. Las manadas se disuelven yendo por un lado la pareja reproductora y por otro los jóvenes que forman grupos de caza. Otras observaciones insisten en que no hay rupturas de grupos y los jóvenes y miembros improductivos del clan, colaboran con los reproductores para alimentar a los cachorros. La pareja reproductora es siempre la dominante en el grupo y los restantes miembros de la manada juegan con los cachorros, los lamen, los desparasitan y contribuyen a su alimentación.Los lobos, al igual que los perros, permanecen unidos después de la cópulaentre ocho y dieciséis minutos. La gestación es de unas nueve semanas, y el número de cachorros que la loba trae al mundo de cinco a siete, por término medio. El alumbramiento suele tener lugar en el interior de una madriguera que la propia loba cava en un terreno blando, otras veces entre la maleza. La loba es muy cuidadosa de sus pequeños y los cambia de sitio tan pronto como cree que su emplazamiento ha sido descubierto. Durante la lactancia el macho caza para su compañera, lo mismo que el resto del grupo cuando no se disuelve la manada. Los lobos transportan entonces la carne en el estómago y la regurgitan, como los licaones africanos, para que coma la loba que cría a los cachorros y éstos mismos cuando llegan a cierta edad.
Los lobeznos vienen al mundo cubiertos de un apretado y corto pelaje negro que van perdiendo hacia los tres meses de edad, cuando comienzan a cubrirse con el largo pelambre negro y gris de los individuos maduros. Los lobos alcanzan la madurez sexual a los dos años. Cuando subadultos, en período de aprendizaje, los jóvenes lobos reciben el nombre de lobatos; de cachorros, se llaman lobeznos.
Los cachorros lamen el hocico de los padres para provocar que éstos regurgiten la carne
Aquí os presento un vídeo, que gracias al colaborador Alberto, se ha podido subir recientemente a Youtube. Es un Programa emitido el 8 de Octubre en Tve -La Aventura del saber- en el que aparece uno de los mayores conocedores y defensores del Lobo: Carlos Sanz, ex-colaborador de la serie El Hombre y la Tierra, amigo personal de Félix Rodríguez de la Fuente, organizador de la Exposición itinerante
"AMIGO LOBO. Leyenda y realidad del Lobo Ibérico". y creador del Documental Pacto con Lobos, entre otros trabajos.
Konrad Lorenz fue uno de los fundadores de la etología, una nueva ciencia biológica que estudia el comportamiento animal.
La contribución científica más famosa de Konrad Lorenz fue el descubrimiento del "imprintig" o impronta. El "imprinting" es un tipo especial de aprendizaje, rápido y relativamente irreversible, que puede tener lugar sólo durante un periodo de tiempo muy breve. Por ejemplo, los patitos acabados de salir del huevo siguen y se mantienen socialmente unidos al primer objeto móvil que ven, que normalmente es su madre.
Lorenz también escribió algunos libros famosos relacionados con la etología. Por ejemplo, "El anillo del Rey Salomón" o "Sobre la agresión".
“Cuenta la historia que el rey Salomón podía hablar con las bestias, las aves, los peces y los gusanos. También puedo hacerlo yo, y no necesito para ello ningún anillo encantado. Por lo que a mí respecta, no considero muy noble emplear anillos mágicos en el trato con los animales. Sin tales encantamientos los seres vivos cuentan, al que sabe escucharlos, las historias más maravillosas, que son precisamente las verídicas”.
“Martina”
Con el fin de ver nacer los pollitos, Lorenz incubó los últimos dos días los huevos de ganso gris. Al nacer el primero, y después de ver maravillado el milagro de la eclosión, Lorenz devuelve el gansito gris a la oca que había empollado los huevos. Pero cual no fue su sorpresa cuando al dejarlo con la oca, el ganso recién nacido emitía sonidos lastimeros huyendo de ella y siguiéndo a Konrad. Sólo se tranquilizaba al verlo a él, a quien consideró su madre: “¡Su madre era yo y no la oca blanca!. Suspirando acepté mi crucecita y lo llevé a la casa. El animalito recibió el nombre de Martina. No podía separarme de él ni un minuto. Si lo hacía lloraba desgarradoramente. Entonces, construí un pequeño cesto, para llevarlo colgado donde lo podía tener siempre junto a mí”. Con una mantita eléctrica para proporcionarle calor dormía junto a su cama. Lorenz nos cuenta también la maravillosa comunicación que estableció con su hijo adoptivo Martina. Los reclamos del gansito ante diferentes situaciones (miedo, desamparo, “¿dónde estás?”) eran contestados por su padre humano, en palabras de Lorenz, en el idioma de los gansos, el“gansés”.
Leamos atentamente lo que nos cuenta Félix acerca de este hermoso libro que marcó una etapa decisiva en su defensa y posterior estudio del lobo:
“Leí el libro hace más de quince años. De pronto me llené de entusiasmo porque Lorenz, que ahora es mi amigo, me acababa de entregar la llave maravillosa que me permitiría abrir la puerta que separa al mundo de los hombres del mundo de los lobos.
Siguiendo los datos aportados por Lorenz y su equipo, tomé una pareja de lobos recién nacidos que habían sido arrancados por los pastores de la lobera. Les dimos el biberón, jugamos con ellos, estuvimos en contacto con ellos permanentemente, día y noche. Muy pronto nos dimos cuenta de que aquellos lobos estaban tomándonos, tanto a mí como a mis colaboradores, como miembros de su manada. Esto nos ha permitido estudiar más de cinco manadas diferentes, tener una amistad tan profunda con los lobos que podemos soltar una manada de lobos en el campo y nos seguirán como mansos perros”.
El tratado de Lorenz continúa sobre la psicología animal, profundizando no sólo en animales criados por él mismo sino ante el comportamiento de diferentes carnívoros salvajes, en donde podemos incluir al lobo:
“La mayor parte de las personas están acostumbradas a emplear una escala ética totalmente inadecuada al enjuiciar a los animales de presa y a los vegetarianos. En las fábulas, “los animales” son representados como formando una especie de sociedad humana. El “malvado” animal de presa lleva el estigma de criminal. Y la verdad es que, con los de su misma especie, la mayor parte de los animales de rapiña se comportan de manera tan sociable y decente como los inofensivos vegetarianos".
A propósito de los combates ritualizados de los lobos, Lorenz nos dice:
“Me atrevo a formular un juicio de valor que más bien procede del sentimiento: encuentro maravilloso y sorprendente que el lobo se vea impedido a no morder, pero todavía me asombra más la confianza que le demuestra el vencido. Un animal confía suvida a la decencia caballeresca del otro. De ello tenemos mucho que aprender los hombres.
Sólo el hombre dispone de armas que no han crecido con su cuerpo y de las cuales, por lo tanto, nada saben sus formas innatas de comportamiento; de aquí que no existan las consabidas y eficaces inhibiciones”.
La historia de cómo Félix crió y convivió con una manada de lobos se puede leer con todos los detalles en el fascinante mecanoscrito de Miguel Pou, del que ya habíamos hablado anteriormente. Más información se podrá encontrar en el post de este mismo blog titulado"Palabras de un amigo del lobo" y en la audición (foto cinta cassette) que se encuentra a la derecha, en El Blog de Forestman hablando del lobo y en donde hace referencia a Konrad Lorenz y su libro que en este post tratamos.
Al lobo se le considera una especie holártica - norte de Améria y Eurasia-, región zoogeográfica que abarca América del norte, Europa junto con la parte de Asia situada al norte de la gran cadena del Himalaya, gran parte de Arabia, Africa del norte hasta el desierto del Sahara.
El linaje del lobo empezó hace 37 millones de años en América del Norte, con depredadores que tenían pares distintivos de dientes muy cortantes y que cazaban a sus presas. Los primeros cánidos llegaron a Europa hace siete millones de años, pero fue Eucyon, hace cuatro o seis millones de años, el que dio origen a la mayoría de los actuales cánidos, como lobos, coyotes y chacales.
Para cuando los primeros pobladores de nuestro continente cruzaron el estrecho de Bering hace unos 18000 años, el lobo gris ya se había establecido en América del Norte. Los lobos grises y los coyotes sobrevivieron la extinción que ocurrió hace aproximadamente 10000 años.
La región de América del Norte ofrece un rico acervo geológico de lobos y sus parientes más cercanos. Los fósiles son los remanentes más sorprendentes del pasado de los cuales podemos obtener información. Su valor es incalculable no sólo desde el punto de vista científico sino también estético.
El lobo tiene una gran capacidad depredatoria, gracias a las 42 piezas de sus fuertes mandíbulas, su amplia caja torácica y sus voluminosos músculos maseteros, que dan a sus ojos esa característica forma almendrada.
La eficacia de sus armas radica en la gran movilidad y tremenda fuerza del cuello lobuno, porque cuando hace presa con las poderosas mandíbulas, el lobo rasga y rompe pellejo y arterias gracias al poderoso tirón de la musculatura cervical.
Antes de que el hombre declarara al lobo su enemigo número uno, poblaba prácticamente toda Eurasia y Norteamérica. Tan amplia área de distribución, que incluye bosques, cordilleras, tundras, estepas y desiertos, fue modelando las distintas razas de lobos para una mejor adaptación a tan diferentes climas y medios.
Actualmente se describen 23 subespecies de lobos, pudiendo considerarse, en términos generales, que los especímenes más grandes y más claros de pelaje son los norteños, mientras que las razas más pequeñas, de tono más rojizo y aspecto más "chacaloide", serían las meridionales, con dos casos extremos, el lobo rojo del sudeste de Estados Unidos y el pequeño lobo de la India. Con el rojo se hace actualmente una especie diferente (Canis rufus)
Los lobos eurasiáticos son bastante distintos de los americanos, con el tren anterior más desarrollado, el pecho más ancho, las mandíbulas más cortas y la grupa más caída que sus parientes neárticos. En Norteamérica fueron famosos los enormes lobos grises de las praderas, que predaban sobre los rebaños de bisontes y hoy están prácticamente exterminados. El lobo de bosque, con numerosos ejemplares melánicos o francamente grises, y los lobos de las tundras, entre los que destacan los ejemplares blancos de Groenlandia, algo más pequeños que los más grandes de la taiga, son los más característicos y abundantes de los lobos norteamericanos.
Actualmente las poblaciones más extensas se encuentran en los Países del Este, particularmente en Rumania, en la región Báltica y Polonia. Las áreas ocupadas en el centro y oeste de Europa, básicamente se corresponden con áreas montañosas con baja densidad humana y que soportan unos agrícolas y ganaderos extensivos, la distribución es muy irregular y las poblaciones se encuentran aparentemente aisladas unas de otras (Península Ibérica, Escandinavia e Italia/Francia).
Posiblemente la gran adaptabilidad del lobo, la versatilidad vital que le ha permitido colonizar todos los citados medios se basa en la falta de especialización del gran predador. Cuando los roedores abundan, puede vivir exclusivamente a sus expensas. En las áreas mediterráneas hace un enorme consumo de conejos, pero cuando se le presenta la ocasión, no duda en atacar a los ciervos o al ganado doméstico. Si la encuentra, se ceba en la carroña y no desperdicia ciertos frutos como bayas, uvas, higos, etc. Ello no le impide especializarse en presas tan corpulentas como los alces o los bueyes almizcleros en ciertas áreas del norte donde no se le presentan otras oportunidades. Puede cazar en solitario o en grupo, al acecho o a la carrera.
LOBO ROJO (CANIS RUFUS)
Es el más raro y el que se encuentra en mayor peligro de extinción. Se calcula que viven el libertad poco más de 100 ejemplares. Su área de extensión incluye el noroeste de América, al sur Florida y Texas al oeste. Mas pequeño que el lobo gris y algo más grande que un coyote. Patas y orejas largas.
LOBO GRIS (CANIS LUPUS)
Se distribuye por el norte de América, Eurasia y Medio Oriente.
Canis Lupus lycaon
También conocido como lobo del este canadiense. Al parecer es el resultado de la hibridación histórica entre el lobo gris con coyotes o lobos rojos (canis rufus)
Canis lupus baileyi
Lobo mexicano. Es una de las subespecies más pequeñas, apenas alcanza los 135 cm de longitud total y los 27-45 kg.
Canis lupus arctos
Lobo ártico. Habita en Groenlandia, zona ártica del Canadá. Generalmente algo más pequeños que el lobo gris. Orejas pequeñas para evitar la pérdida de calor.
Canis lupus lupus. Lobo eurasiático.
Canis lupus italicus
Habita en los Montes Apeninos, Italia
Canis lupus albus
Lobo de la tundra. Habita al norte de Europa y Asia, especialmente en las regiones boreales de Rusia. Es la subespecie más grande.
Canis lupus arabs
Lobo árabe. Habita en Arabia Saudita, Yemen, Omán.
Canis lupus nubilus
Habita al sur de las montañas Rocosas, Canadá, sureste de Alaska.
Canis lupus pallipes
Lobo indio. Habita en Irán, Afganistán, Pakistán, India.
Canis lupus occidentalis
Lobo del valle de Mackenzie. Habita en Alaska, norte de las Rocosas, oeste y centro de Canadá
Canis lupus communis
Lobo ruso.
Canis lupus signatus
La subespecie ibérica (España y Portugal). El pelaje del cuello, lomo y cola es largo y más oscuro que el del resto del cuerpo. Presenta un trazo blanco a través de las mejillas, y las patas anteriores suelen estar surcadas por una línea oscura que a veces llega hasta cerca del pecho. El espeso pelaje de invierno le confiere un aspecto macizo, pero en verano presenta un aire estilizado, menos majestuoso, donde destaca el volumen de la cabeza.
Hay una gran población en el cuadrante noroccidental de España, que ocupa unos 120.000 km2 y se encuentra en expansión. Además, una pequeña población aislada y gravemente amenazada en Sierra Morena. Las comunidades autónomas con más lobos son Castilla y León y Galicia.
ALGUNAS SUBESPECIES EXTINGUIDAS
Canis lupus alces (Alaska)
Canis lupus mostrabilis (Texas y noroeste de México)
Canis lupus youngi (regiones montañosas del Colorado, Utah y Nevada)
Canis lupus mogollonensis (centro de Arizona y Nuevo México)
Canis lupus hattai (islas japonesas de Hokkaido=Canis lupus rex)
Canis lupus hodophilax (Japón)
El pelaje áspero, reseco ya sin vida al igual que sus ojos opacos, mortecinos... En una vitrina inmortalizados en un rictus de ataque de un esplendor que ya no volverá nunca más... Así es como podemos observar hoy en día lo que fueron algunas de las subespecies de lobos extinguidas a manos del hombre tras una persecución sin tregua. Está en nuestras manos no permitir llevar a estos extremos ninguna especie animal, para que no se nos prive jamás de poder seguir observándolas en su ambiente, llenas de vida, de ese ímpetu siempre vital y lozano y no confinados en parques naturales y de ninguna manera en museos como último recuerdo de una especie que llegó a dominar medio mundo y que ahora apenas sobrevive en reducidos sitios, algunas subespecies al borde mismo ya de la extinción.
Bienvenidos/as al Blog Hermano Lobo. Mi nombre es Valeria y decidí crear este rincón salvaje para dar a conocer a un animal tan emblemático y legendario como es el Lobo.
Animal bellísimo, fuerte, noble, compasivo con sus congéneres que se encuentra en peligro de extinción por culpa de su peor enemigo: el mayor superdepredador, el hombre.
Durante siglos calumniado, presa de inverosímiles leyendas acerca de su sanguinaria fiereza y encarnación del "mal" y por competir por las mismas presas que el hombre, el lobo ha sido y es perseguido sin tregua.
¡Es hora de desmentir todas las absurdas leyendas! Leyendas y cuentos absorbidos desde nuestra infancia y presentes en nuestro inconciente colectivo. Debemos darnos cuenta-como ya lo hizo Félix Rodríguez de la Fuente en su momento y nos lo dio a conocer- de la importancia del lobo. Su importancia no sólo como animal que ejerce un claro papel de limitación de herbívoros sino también como guardián de la selección natural de muchas especies, al alimentarse de aquellos especímenes más débiles y viejos o enfermos. La importancia de seguir conservando los más bellos regalos de la naturaleza, la más digna perfección de la evolución como son casi todos los carnívoros.
Los principales problemas por los que atraviesa el lobo serán expuestos en este blog hecho por quien ahora escribe con el cariño y el compromiso y espero también de todos los que leáis esto por hacer lo que esté en nuestro alcance por salvar a nuestro hemano lobo.
Participa en la gran familia de amigos que aman y defienden al lobo. Y que las generaciones sucesivas puedan seguir escuchando su bello y triste canto.
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